为什么会喜欢上日本？
据日本媒体最新报道，7月访日外国人达到343.7万人次，较上年同期增加4.4%，创同期新高。从国家和地区来看，中国大陆以97.45万人次居首，随后是韩国的67.86万人次。与上年同期相比，中国大陆增加25.5%。这里就引出一个设问。
设问背后的精神元素
我们始终有一个不明白的设问是：为什么原本并不喜欢日本的游客，到了日本后就喜欢上了日本？这是为什么？他们喜欢上日本的什么呢？
对这个问题越做深入的思考，就越能发现其问题背后的精神元素。这就像微弱的光线射入庭院，奇妙的是却能感受到外部与自然的交集。多少年前，日本的兼好法师就说人至迟40岁以前，就应该瞑目谢世，还说这是天大好事。为什么不是越长寿越好呢？难道900年前的人已经开始考虑今天老老介护的问题？为什么那个时代的人，就这么看重有限而对无限加以警惕呢？日本小说家谷崎润一郎笔下的《细雪》（有中译本），最后一次明确提到姐妹们的年龄是幸子37岁，雪子33岁，妙子29岁。而37岁也是姐妹们思念母亲去世的年龄。可见日本人将美丽和清纯非常认真地定格在相当有限的时光里。50岁，60岁的姐妹，恐怕是作家们不愿写也不愿看到的年龄吧。
阒无人息。我们确实来到了一个神秘的国度。或许是岑寂的夏夜，木屐踏过板桥的声音；或许是门外的雨滴，哗哗地淋在油纸伞上；或许是青梅带着沉重的声音掉落下来，诱发着奇妙的哀愁；或许是细雨冥冥，粉尘般散落在道路口的红灯和柳树上；或许是短夜梦醒，蓦然传来的杜鹃的鸣声。竹笛的音韵，女人头上的花梳，还有提灯，妆奁，漆画，螺钿。当然还有金丝梅，芙蓉花，花李树，小米樱等楚楚可爱的富有日本风情的花瓣儿，也都湿漉漉地开放在梅雨期里。突然，草丛中央，倏地跳出一只蛤蟆。一个小而美的日本，一个感性概念的日本，浮现在我们的眼前。原来，这块土地的风物与风情，整体上并非单纯得难以捉摸，而非常适合用纤细的线条加以表现。
因为非常适合用纤细的线条表现一个感性的日本，所以这反过来又养成了日本人对以小为美的迷恋。早在1000多年前，就有一位温婉美女，这样玩弄她所发现的小就是美：
枯黄的葵叶；
女儿节的器具；
在书中发现那些夹杂着淡紫色或葡萄色的绸绢碎片；
去年用过的蝙蝠扇；
闻声而跳过来的小雀儿；
留着沙弥头发微微侧头看东西的幼儿；
穿二蓝罗衣爬行的白胖小男孩；
在女人怀中睡着的幼儿；
跟在人后面或母鸡后面咻咻地叫着的白色长脚小鸡。
当然还有在洁白的檀纸上，用很细很细的笔致，写上诗词。 这位温婉美女，就是清少纳言。而她的随笔集《枕草子》则是细节日本的经典文本。
从小处从细部对万物重新构思和包装
1979年，世界第一个胶囊旅馆在大阪梅田开业。入宿者竟然能在2米×1米×1.25米的空间里过夜。可叹的是麻雀虽小，但五脏俱全。有电视，有双波段的收音机，有无线网络上网，有不发声响的换气扇；灯光可以调节，供消遣的漫画和杂志；如果购买电视卡还可以收看成人节目，当然，枕边必放一盒妮飘纸巾。
再一查日本旅馆发展史，其“胶囊屋”概念的倡导者竟然是日本当代建筑设计界三杰之一的黑川纪章，时间是在1970年的大阪市博会上。
在当今日本，小而全的典型恐怕就数便利店了。在最大不超过200平方米的店铺里，日本人将“全”做到了极致：24小时营业；到处有门店；路人可以借用洗手间；可以支付公共事业费；可以在ATM机存取现金；可以使用复印打印一体机；可以收发快递；可以买到各种娱乐门票；可以喝到现磨冷热咖啡。
近藤麻理惠，一位普通的小女人，为什么能登上《时代周刊》的封面？为什么被选为全球最有影响力的100人物？就是她用小与缩的生活美学，告诉不知整理为何物的西方人，只留下怦然心动的物品，其他全部扔掉。一本《怦然心动的人生整理魔法》全球畅销300万册。丢掉衣服，肠胃就会通畅；丢掉书本，脑袋就会变得清晰；减少化妆用品，皮肤才会变得光滑。真正的人生，始于整理之后。
铁臂阿童木虽然有七种能力，但身高只有1.35米。哆啦A梦的机器猫的身高只有1.29cm，脑袋和身体的比例是1比1。多少年前日本软银公司推出全球最新型机器人Pepper，身高也只有1.2米。而机动战士高达的身高，虽然达到了18，5米，重60吨，地上速度达到了165千米/时，但以浩浩渺渺的宇宙为参照系，动漫中的机甲已经是如同桃太郎一样，被严重地缩小了。
多少年前，韩国学者李御宁将日本人的这种缩小趣向，归结为一种以小为美的审美思维。日本学者中虽有不乏反驳者，但无可否认的是这一概括还是精准的。日本的便当文化，文库本文化，石庭文化，俳句文化，寿司文化，盆景文化，收纳文化，工艺文化，美少女文化，卡拉OK文化，之所以给人留下印象，之所以有一种观念上的张力，其原因就在于这些文化无一不是感怀于瞬间之美，无一不是着眼于眼前具体小事物。
就像西方人喜欢在宽广无边的广场上寻求灵魂的安定一样，日本人则喜欢在二帖半茶室内觅得心绪的宁静。
就像中国人喜欢“飞流直泻三千尺，疑是银河落九天”的浪漫大气一样，日本人则欣赏“春花夏杜鹃，秋月冬雪寒”的优雅小气。
多少年前一位69岁的退休老人井村裕保用19年的时间，缩制了西日本著名的历史名城姬路城。模型按1比23的比例还原了姬路城原貌。复制品仅占地160平方米。从大到小，是日本人的天性。而以小见大，日本人就会失魂落魄。在战争史上，日本人平原作战很少取胜就是原因的注脚。
近世以前，日本的政治文化中心几乎都在盆地。历史上最古老的飞鸟古都，倚着大和三山之间的盆地。奈良古都在盆地，京都古城也是在盆地中生息了1000多年。日本人喜欢盆地。虽然他们也有建都于平原的机会，但他们最终还是选择了盆地。置身于盆地，望着面前的山确定自己的位置，日本人才能安稳安心。因此他们不需要建造城墙，也不需要设置中心广场，只要有个盆地，就能“遥望故乡山，默默寄思情”。
没有见过大江大河，没有见过平原草地，习惯了在盆地里思考问题，习惯了从盆地看天下。天下在日本人的眼里也成了盆地。因此他们到中国去，总有眩晕，失去方向的感觉。因此他们到欧洲去，置身于广场的空间，就有一种失语和失忆的恐惧。盆地思维，当然是一种只看眼前的狭隘的思维，因此日本出不了大的战略家和政治家。乱世终结者织田信长，最终还是没能逃过明智光秀的追杀。但盆地思维给日本带来最大的恩惠就是他们有了自己的哲学：从小处，从细部对万物重新构思和包装。
什么叫一根筋？
